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启示Revelation
神学：
自然神学
自然神学（Natural Theology）是不依赖于信仰或特殊启示，而仅仅凭借理性与经验来构建关于上帝的教义。与之相对应的是启示神学（Revealed Theology），即依靠启示与宗教经验的神学，以及先验神学（Transcedental Theology），一种架构在先验逻辑之上的神学。《斯坦福哲学百科全书》“自然神学与自然宗教”条目 [1] 在引言中做了如下解释：自然宗教或神学不仅限于对自然的经验性探究，也不会与泛神论的结果结合。 但是，它的确避免了吸引特殊的非自然才能（心灵感应，神秘经历）或超自然的信息来源（神圣的文本，神学的揭示，信条权威，直接的超自然交流）。
启示神学Revealed Theology
基督教神学 [1] 的一种类型。与“自然神学” [2] 相对。大阿尔伯特（Albertus Magnus）曾提出“自然宗教”与“启示宗教”的划分，后由其弟子托马斯·阿奎那扩展引用于神学的划分。认为基督教教义皆来自上帝的启示，其中虽有一些一般性的道理，人们可以藉着对“上帝创造”的大自然和自然现象的观察，并通过理智作逻辑推理加以认识，但更深的“奥秘”却只能依靠“启示”而得知。研究这方面道理的神学，即“启示神学”。阿奎那在所著《反异教大全》第四卷中所论问题，诸如上帝三位一体，基督道成肉身和救赎世人等，均属启示神学的范围。十八、十九世纪间，自然神论者认为，只有经过理性证明的信仰才可靠，故不承认启示神学的真理性。二十世纪以来，尤其是第二次世界大战前后，有些新教神学家认为，人的理性是有限的，只有上帝的直接启示才真实可靠；能够正确阐发基督教教义的，仅以“启示神学”为限。 [3]
